Deidades y devoción de un pueblo | Deities and devotion of a people [Esp-Eng]

Saludos apreciados lectores hoy doy vida y amor a mi blog ❤️ describiendo una anécdota relacionada a la cultura y devoción del pueblo afrovenezolano aprovechando que en los próximos días se estarán conmemorado efemérides descritas en el calendario festivo de nuestra amada Venezuela.

Desde que tengo juicio y razón siendo caraqueña recuerdo haber estado integrada a las manifestaciones populares de mi país comenzando en mi vínculo familiar el cual siempre fue festivo, devocional integrando joropos, tambores y ritmos caribeños en cada reunión, permitiéndonos desde el hogar y colegio nos integráramos con libertad a toda actividad que nos motivara positivamente, entonces así crecí mirando la diversidad cultural y religiosa como parte de la vida.

De allí aprendí a reconocer la influencia india, europea y africana que son la base de nuestra cultura llena de misterios y honra ancestral de la cual cada quien asume según su ideología y creencia, es por eso que la primera y segunda generación de mi familia mayormente han sido creyentes de la religión católica y santera, la tercera generación a la que pertenezco siguen esos modelos religiosos incluso hay algunos que profesan la fe cristiana y otros son ateos, pero nunca dejamos de encender una velita.

En mi caso rompí el molde, las experiencias me llevaron a creer sólo en el bien y el mal que se cuela en cualquier vínculo donde el fervor guiado por el fanatismo puede segar hasta el más creyente. Lo que fielmente he aprendido es a RESPETAR formas de pensar y sentir desarrollándome entre diferentes ámbitos culturales que nos identifican. Entonces de allí mis creencias están guiadas por el respeto a la diversidad, amor a la naturaleza y todos sus elementales, reconociendo que existen un poder supremo que es la fuerza que todo lo puede y guía ¡Dios!... ah y mi velita aún sigue encedida.

Al estar en este ambiente he aprendido a admirar las distintas formas de devoción y fidelidad de la cultura popular la cual esta ilustrada por la danza, el canto, la música que en diversas regiones acompañan el culto de imágenes femeninas o masculinas determinadas por santas y santos. Entre las que deseo destacar en este post es la devoción por los santos negros producto de un mestizaje en tiempos de esclavitud y que hoy son símbolo de alegría, fe y libertad.

Según lo que he observado entre estos se encuentran: San Benito, San Pedro, San Antonio y San Juan Bautista siendo este último sumamente popular teniendo su difusión a lo largo y ancho de nuestro país, exaltado entre tambores y la energía vibrante de un pueblo que rememora y adora a este otorgándole gratitud, confianza y devoción.

Por todo lo que he visto y leído desde Caracas, reconozco este Santo posee diversas representaciones dependiendo de los pueblos donde se venere y está custodiado por cofradías que en su mayoría cumplen con la tradición de sacarlo, danzarlo y mostrarlo ante su pueblo solo una vez al año con rituales específicos ocurriendo esto entre el 22 al 24 de junio.

A mi entender este santo simboliza la libertad del pueblo negro que en un pasado fue oprimido tras las diásporas obligadas de seres humanos quienes con sueños de volver a su tierra no pudieron más que arraigarse en otra con sus creencias y cultura para sobrevivir, donde solo una vez al año se les otorgó la libertad venerando a un santo que no era suyo, pero del que se apropiaron por nombre para sentirse libres solo un día.

Creo que este sentir y pensamiento quedo tan arraigado que aún hoy se sigue difundiendo ese legado, que respeto, pero no comparto, pues definitivamente estamos en otros tiempos todo evoluciona y el sentido de la libertad no puede seguir bajo un pensamiento colonial que ya tuvo su hegemonía y tiempo, somos todos pueblos libres divinamente fusionados.

La libertad es eso ser libre y el que así se sienta lo profesa donde y como desea, es así como otros sencillamente no se pueden esperar una vez al año para celebrarla y vivirla recurriendo a su ancentralidad, es por ello que el 22 de abril de 2023 dos meses antes de junio se realizó un encuentro dedicado a todos los Tamboreros de Venezuela bajo la dirección de @drumsmastermoreno, quien decidió dedicar un día del año al tambor teniendo como padrino la fuerza ancestral africana de San Juan Congo un santo negro, que después de leer y conocer el trasfondo de su presencia entre nosotros, resulta para mi digna de honra.

Lo cierto es que es oriundo de Curiepe estado Miranda, con el cuidado y permiso de sus custodios fue sacado de su nicho para traerlo a Caracas en gratitud por los favores concedidos a un conglomerado de libertos que en su honor se hizo la fiesta del tambor.

Esta gran fiesta estuvo hermosa de la que fui participe y colaboradora, en la que disfrute de cada cosa que veía, estoy segura que sirvió para un encuentro entre amistades que hace años no se veían, entretejer lazos de hermandad y momentos para compartir alegría, sabiduría, juventud y longenvidad eran una sola en un espacio y tiempo dispuesto para la honra de muchas almas. Tambor danza y canto fueron el hibrido perfecto entre diversos géneros del tambor afrovenezolano bajo una agradable dinámica tamboril donde hubo tres escenarios en respeto al sentir, tocar y escuchar cada diversidad tamborera.

Tocamos, bailamos, cantamos, comimos, compartimos y sentimos al ritmo: Del estado Miranda culoe`puya, tambor redondo de Guatire, el mina y cubata, sangueo y golpes de tambor de Vargas entre ellos tambor de Naiguata La Sabana, Caraballeda, Todasana, Tarma lejio y jinca; del estado Carabobo sangueo y golpe de San Millán, y por ultimo sangueo y tambor de Aragua.

La fiesta del tambor atrajo a jóvenes y mayores quienes en un día cualquiera se expresaron libremente algunos por fe otros por el simple hecho de tener la oportunidad de juntarse en un espacio que en conformidad entre la diversidad y sentir de un pueblo creyente o no, sintió la libertad de expresarse con el arte tradicional y herencia ancestral en ese día, lo maravilloso y la excusa perfecta de todo este encuentro fue ir a tocar tambor, a través de él no hubo transgresión ni diáspora, solo armonía e integración sin distingo de razas ni color.

Al son del Malembe,Malembe Malembe no ma…. canto procesional de Curiepe – Barlovento - Estado Miranda, cuyo significado es suavemente, dulcemente, con este canto se despidieron del Santo negro sus fieles tamboreros conmovidos y agradecidos, allí los custodios lo llevaban a su lugar de origen dejando en el espacio un silencio que susurraba ¡hasta pronto!

Y yo a pesar de no ser devota de imágenes, he de reconocer que ese 22 de abril de 2023 el inconsciente colectivo movilizó hasta mi última fibra humana haciéndome sentir emociones indescriptibles en un día de canto y toque para una deidad.